پرسش :

مراد از اینکه قرائت به عربى صحیح باشد چیست؟ آیا مجرد اینکه ملحون مادتا و اعرابا نباشد کافى است؟ هر چند تلفظ کلمات دقیقا مثل افراد عرب زبان نباشد؟


پاسخ :
باسمه تعالی؛ چنانچه کلمات و حروف به صورت صحیح ادا شود بطورى که پیش اهل زبان عربى صحیح حساب شود کفایت مى‌کند هرچند به لهجۀ عربى نباشد، و اللّه العالم.

منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی جواد تبریزی (رحمه الله)، جلد دوم، قم: نشر سرور، 1385.